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发表于 2006-2-28 10:02:10
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走在爱情的路上
我在车厢连接处,靠在墙上吸烟,看田野的风景,早晨太阳的光线把整个大地投射成一片金色,我感到很舒服。 ) y! q! l& r9 } D
当把手中烟抽完后,我回到铺位,然后又躺下。我开始沉思。 2 S! B5 [. Y) g* k) K: _5 Y# L
“你在想什么?”陈芳突然问。
m/ s% g# } j( E! I D- V “我在想我自己。”
- i1 o- w' U2 l7 P “自己有什么好想的?”
. C# u) z) L: _ 我轻声笑了笑,“这个世界上只有自己才是最真实的。”我说。
' c, u" _1 A' k, X “什么?你这是什么谬论?难道除自己以外其它就不真实了吗?” $ u% |3 @# t: N4 Z" H. Z1 _. A
“真实存在于感知!我感觉不到的东西,或者即便我能感觉到的东西也不能让我完全认识它的存在性,对我来说我只能知道自己是真实存在的,其它我就不知道了。”
( w; _! J! C ^9 v3 `- A “也许你自己都可能是不真实的。”陈芳用讥讽的口气反驳我。 + W/ p. _) ~. m
“也许吧!但我相信笛卡儿的话‘我思故我在’。”
9 C% T9 E5 ^, h' o “‘我思故我在’是什么意思?” 8 F! s- y2 K/ M, q
“这是笛卡儿的一个重要命题,在他看来是一条真理。笛卡儿首先怀疑一切事物存在的真实性,比如说吃饭、穿衣等等一切在普通人看来很平常的事情。对他来说人类的活动在思维中的表达可分为现实和梦境,然而这两种的真实性是不同的,前者是真实的,而后者是不真实的,但对一个人来说,思维究竟能够明确地知道自己所感觉到的事物究竟是在现实中,还是在梦境中是不可能的,没有人在做梦的时候会认为自己感知到的东西是不真实的,他不会认为自己是在做梦,只有当他醒来的时候才知道刚才发生的事是梦中的东西,是不真实的。所以笛卡儿怀疑一切事物的真实性,这个假设在笛卡儿看来是可以成立的。于是真实和不真实就没有了绝对意义,因为没有人能确切地说他不是在做梦。但有一个命题是不能被怀疑的,那就是我刚才说的那句话,即‘我思故我在’,因为一个人无论是在现实中,还是在梦境中都不能否认自己在感知和思索,于是只要一个人在感知和思索那么他就一定是真实存在的,因为只有活着的人才有这种能力。明白了吗?”我问。
" j) Y4 U. F4 k; c4 i8 S$ b9 D 陈芳听懂了,她似乎没有了刚才的傲慢,“没想到你竟然也懂得哲学。” 5 q$ v, W+ {+ A7 E3 z
“你没想到的东西还多得很呢?”我讥讽了她一句然后不再理她。
- L q1 K' }7 I. `, P5 \ 过了片刻,她突然又问我:“你为何是个两面人?” X* A" ]3 {2 J9 ]
“什么?”
2 ?: X' q7 e$ h2 y5 ~ “我想知道你为何是个两面人?” 3 }, t3 v4 @6 ]( N- x4 T
“你什么意思?”
5 ]3 i: T7 h3 U/ E: b. M “你有两种性格,一种放荡、无耻,一种善良、可爱。”
5 w, b u5 c+ Y( f, X “你终于认识到这一点了,我以为你这辈子都不会有这种觉醒。”我说话的时候头枕在双手上,依旧瞪着眼沉思。 5 L4 m6 n T, B: X7 ^+ j- C8 f
“其实我早就认识到了。” " s- ~& T; y' t& ~ p n4 i
“是吗?这很好。你还不是个不可救药的人。” ( g! C0 s, P6 Q
“你这话什么意思?”她问。
1 }, ~9 _8 h+ o) J4 b “意思很浅显,你应该明白。” 7 M6 l# x [' k
“你是说我以前看错了你吗?”
Z! O& }4 H& N1 `* r “不仅仅对我,你对所有人的看法都是如此。” " [: s( [7 A5 Z" K% H. w b# g
“什么意思?” , r, P% B4 ?& A3 j' T. Z* ~
“意思自己去猜!”我恼怒地说。 7 e9 H) K7 z- C
陈芳沉默了片刻,她感到我心中的烦恼。
3 w1 O- w0 A. Z f5 L7 |8 S “你很恨我对吗?”她又开口。
0 }. h k; t j% A, I+ w3 R “也许恨,也许不恨。”我说。
. D8 W& P+ @6 s7 ~ “我知道自己对你冷酷了些。”她叹息道。 @# ~( y+ u, C- g3 H7 Z$ |- c
“也许冷酷,也许不冷酷。” : y) B7 e% `2 R- V
“你其实——怎么说呢?是个好人。”她低声说。 . W$ m- |6 ~, N6 Y0 ? R
“你是不是把你的婆婆嘴闭一闭。”我大声说,“让我安静一会。” ! e0 Q( u9 o, r
她被我的话惊得呆住了,瞪着我看了很长时间,然后垂下了头。 |
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